وفي الحديث ذِكْرُ بَحْرانَ ، وهو بفتح الباء وضمها وسكون الحاء ، موضع بناحية الفُرْعِ من الحجاز ، له ذِكْرٌ في سَرِيَّة عبد الله بن جَحْشٍ . وبَحْرٌ وبَحِيرٌ وبُحَيْرٌ وبَيْحَرٌ وبَيْحَرَةُ : أَسماء . وبنو بَحْريّ : بَطْنٌ . وبَحْرَةُ ويَبْحُرُ : موضعان . وبِحارٌ وذو بِحارٍ : موضعان ؛ قال الشماخ : صَبَا صَبْوَةً مِن ذِي بِحارٍ ، فَجاوَرَتْ ، * إِلى آلِ لَيْلى ، بَطْنَ غَوْلٍ فَمَنْعَجِ بحتر : البُحْتُر : بالضم : القصير المجتمع الخَلْقِ ، وكذلك الحُبْتُرُ ، وهو مقلوب منه ، والأُنثى بُحْتُرَة والجمع البحاتِرُ . وبُحْتُرٌ : أَبو بطن من طيّء ، وهو بُحتُرُ بنُ عَتُود ابن عُنَين بن سَلامانَ بن ثُعَلَ بن عَمْرو بن الغَوْثِ ابن جَلْهَمَةَ بن طَيّء بن أُدَدَ وهو رَهْطُ الهَيْثَمِ ابن عَدِيٍّ . والبُحْتُرِيَّةُ من الإِبل : منسوبة إِليهم . بحثر : بَحْثَرَ الشيءَ : بَحَثَه وبَدَّدَه كَبَعْثَرَه ، وقرئ : إِذا بُحْثِرَ ما في القبور ؛ أَي بعث الموتى . وبَحْثَرَ المتاع : فرَّقه . الأَزهري : بَحْثَرَ متاعه وبَعْثَرَه إِذا أَثاره وقلبه وفرَّقه وقلب بعضه على بعض . الأَصمعي : إِذا انقطع اللبن وتَحَبَّبَ ، فهو مُبَحْثَرٌ ، فإِذا خَثُرَ أَعلاه وأَسفَلُه رقيقٌ ، فهو هادر . أَبو الجرّاح : بَحْثَرْتُ الشيءَ وبَعْثَرْتُه إِذا استخرجته وكشفته ؛ قال القتال العامري : ومَنْ لا تَلِدْ أَسماءُ مِنْ آلِ عامِرٍ * وكَبْشَة ، تُكْرَه أُمُّه أَنْ تُبَحْثَرَا بحدر : أَبو عدنان قال : البُهْدُرِيُّ والبُحْدُرِيُّ المُقَرْقَمُ الذي لا يَشِبُّ . بخر : البَخَرُ : الرائحة المتغيرة من الفم . قال أَبو حنيفة . البَخَرُ النَّتْنُ يكون في الفم وغيره . بَخِرَ بَخَراً ، وهو أَبْخَرُ وهي بَخْرَاءُ . وأَبْخَره الشيءُ : صَيَّرَه أَبْخَرَ . وبَخِرَ أَي نَتُنَ من بَخَرِ الفَم الخبيث . وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : إِياكم ونَوْمَةَ الغَداةِ فإِنها مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ مَجْعَرَةٌ ؛ وجعله القتيبي من حديث علي ، رضي الله عنه ، قوله مبخرة أَي مَظِنَّةٌ للبَخَرِ ، وهو تغير ريح الفم . وفي حديث المغيرة : إِيَّاكَ وكلَّ مَجْفَرَةٍ مَبْخَرَةٍ ، يعني من النساء . والبَخْرَاءُ والبَخْرَةُ : عُشْبَةٌ تشبه نباتَ الكُشْنَى ولها حب مثل حبه سوداء ، سميت بذلك لأَنها إِذا أُكِلت أَبْخَرَتِ الفَم ؛ حكاها أَبو حنيفة قال : وهي مَرْعًى وتعلِفُها المواشي فتسمنها ومنابتها القِيعانُ . والبَخْراءُ : أَرض بالشام لنَتْنِها بعُفونة تُرْبِها . وبُخارُ الفَسْوِ : رِيحُه ؛ قال الفرزدق : أَشارِبُ قَهْوَةٍ وحَلِيفُ زِيرٍ ، * وصَرَّاءٌ ، لِفَسْوَتِه بُخارُ وكلُّ رائحة سطعت من نَتْنٍ أَو غيره : بَخَرٌ وبُخارٌ . والبَخْرُ ، مجزوم : فِعْلُ البُخارِ . وبُخارُ القِدر : ما ارتفع منها ؛ بَخَرَتْ تَبْخَرُ بَخْراً وبُخاراً ، وكذلك بُخارُ الدُّخان ، وكلُّ دخان يسطع من ماءٍ حار ، فهو بُخار ، وكذلك من النَّدَى . وبُخارُ الماء : ما يرتفع منه كالدخان . وفي حديث معاوية : أَنه كتب إِلى ملك الروم : لأَجْعَلنَّ القُسْطَنْطِينِيَّةَ البَخْراءَ حُمَمَةً سَوْداءَ ؛ وصفها بذلك لبُخار البحر . وتَبَخَّر بالطيب ونحوه : تَدَخَّنَ . والبَخُورُ ، بالفتح : ما يتبخر به . ويقال : بَخَّرَ علينا من بَخُور العُود أَي طَيَّبَ . وبَناتُ بَخْرٍ وبَناتُ مَخْرٍ : سحابٌ يأْتين قبل